الرد على شبهة لا يقتل مسلم بكافر #من_شبهات_العلمانيين
المشاركات
عندما نتحدث عن التراث إننا حين ندافع عن تراثنا وأصول ديانتنا أمام أولئك الذين وسموا أنفسهم بالمجددين لا ينبغي أن تتنازل عما هو مقرر في الشرع من أجل إقناعهم لمجرد أن عقولهم أو عقول العوام لا تعيه، بل ينبغي توعية الناس بأن للإسلام قوانينه وشريعته و أحكامه التي لا تسوي بين التوحيد والشرك ولا بين الإيمان والكفر فإن قال لك هذه تخالف حقوق الإنسان فقل له إننا نحتكم إلى مواثيق القرآن والسنة لا إلا مجموعة من الحقوق وضعتها مجموعة من العلمانيين والملحدين الذين يسوون بين الإسلام وغيره والدولة التي تحتكم إلى ... الشريعة الإسلامية لا ينبغي أن تتح رج من ذلك؛ إذ إن كل الدول تضع لها من الدساتير ما يجتمع عليه أغلبية الشعب، فكذلك المسلمون في الدولة الإسلامية التي ارتضت تحكيم الشريعة. فلماذا نرضى الدنية في ديننا أخوفا من أن يقولوا إن الإسلام عنصري؟ فليقولوا ثم تأتي مهمتنا في توعية الناس بأن هذه الأحكام ترفع المسلم وتعزه لأن الله لا يسوي في أحكام الإسلام بين موحد مؤمن به وبين كافر أو مشرك به سبحانه. وكذلك في كل كتاب يعتقد الناس قدسيته، لو نظرت فيه لوجدت نصوصه لا تسوي بين المؤمنين به و...
الرد على منكري عذاب القبر أولا: تنبغي الإشارة إلى أن منكر عذاب القبر إما رجل على غير دراية بالأدلة فهذا تنفعه هذه الكلمات بإذن الله تعالى، أو أنه رجل ملحد متسخف فإن جئته بألف دليل طعن فيها ولم تنفعه النصوص فهذا لا تضيع وقتك معه بطول النقاش ثانياً: الأحاديث الوادرة في عذاب القبر كثيرة لكن منكري عذاب القدر يوجهون لك طلباً بأن تذكر لهم آية في القرآن الكريم تدل على عذاب القبر لأن النصوص التي في السنة قد تكون ضعيفة أو إننا لا ندري هي هي صحيحة أم لا أو يقول لك " وأنا اي ضمني أن الأحدايث دي وصلت لنا بطريق صحيح " وللرد على هذه الفئة نقول: - أولاً إن الله تعالى يقول: وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة " والحكمة هنا هي السنة - قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن ومثه معه" وليس المقصود مثله في التلاوة لأن التلاوة خاصة بالقرآن كما نعلم، ولكن مثله في الأحكام والأخبار والتشريع - إذا سرنا خلف طعن هذا الملحد أو المتشكك في أحاديث عذاب القبر فإن نفس الطعن يمكن أن نقوله على جميع الأحاديث كلها وبهذا لا يبقى لنا دين، بل حتى القرآن الذي يدعي أنه يؤمن به لو نقده بنفس الطر...